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本文經霧滿攔江授權轉載 文：霧滿攔江 （01）網上有條消息，緩慢的推送著。之所以緩慢，是因為多數看到這條消息的朋友，第一反應是——不信！不敢相信，因為消息太慘烈。但很快，這條難以置信的消息，被證實了。（02）湖北十堰，封城第三十天。社區工作人員，敲開一扇門。這裡居住的，是家廠子的退休職工。姓譚，生於1949年10月，今年71歲。門開了。站在門內的，是位6歲的孩子。——這孩子，是譚姓老人的孫子。工作人員問孩子：爺爺在哪裡？6歲的孩子回答：已經死了。死了……？工作人員萬難相信，但很快，他們在衛生間裡，看到了老人的屍體。口角泌血。遺體上蓋著條被子，是6歲的孩子，給死去的爺爺蓋上的。工作人員急忙報警。警察和醫務人員趕來，發現老人確已過世。問孩子為什麼不出門尋求幫助，孩子回答：爺爺不讓出去。外邊有病毒。...醫院判斷，譚老伯應該是冠心病發作，屬於心源性猝死。老人家距醫院只有1.1公里，開車只需要4分鐘。如果不是疫情摧毀了我們的日常生活，老人根本就不會死。老人去世後，6歲的孩子就在這間屋子裡，咀嚼餅乾存活。如果不是社區人員登門排查疫情，還不知道老人要在家中曝屍多久。更不知道6歲的孩子，會不會吃光餅乾後，再出什麼意外。不要說6歲的孩子，縱然是心智健全的成年人，在如此慘烈的場景面前，也會心驚膽戰。這就是疫區。就是2020年湖北人所面對的、殘酷現實。（03）24日，聯合國秘書長古特雷斯，在瑞士日內瓦表示：他想向所有在中國被剝奪了許多正常生活的人，傳遞一個信息。那就是：感激。因為正是這些被剝奪了其他人正在享有的積極生活的人做出犧牲，疾病才得以被阻止傳播，他們是在為人類作出偉大貢獻。... 犧牲兩個字，是何等的沉重！ 那是血的代價。那是淚水流乾的哀傷。——那是6歲的孩子，心中永遠無法痊癒的痛！（04）十堰事件曝出，網上有人問：孩子是跟爺爺在一起。那麼孩子的父母呢？這個問題，最適合我的一個朋友來回答：這位盆友，他最近攤上兩件事兒：一是妻子懷孕，需要他陪護，去婦幼保健院孕檢。二是他的父親住在另一個小區，前段時間扭傷了腳，需要他每天去幫助買菜做飯。所以他每天要出門——和妻子兩個人出小區——還要進入另一個小區。但，疫情來襲，當地拉響公共衛生一級警報。社區採取封閉式管理，居民禁足。每家每日只允許一個人出門，購置生活必需品。這貨頓時就麻爪了。他的生活和禁令發生衝突。他必須要出門，兩個人出去——還要突破封鎖，進入父母所在的小區。他努力想法子，與疫情防控人員溝通。但疫情防控人員並沒有臨機裁決權。政令制定並下達，是有一個隱含前提的——假設所有人都體壯如牛能夠自理。而且疫情防控人員有輪崗，就算你賄賂一個人放你出去，但難免遇到個拒腐蝕永不沾的清廉人士，死活就是不讓你回家！疫情期間的進出，成為高人際磨損的苦差事。...如果他未能突破封鎖，獨自孕檢的妻子出點什麼事兒。又或是臥病在床的父親出點什麼事兒，所有人都會假裝疫情不存在，理直氣壯的質問：這個女人的丈夫在哪裡？為什麼撇下妻子不管？這個老人的兒子在哪裡？為什麼不管養大他的親爹媽？所以他必須要突破封鎖。他去找居委會，請求一枚特殊通行證。居委會經過三輪激辨，親切的拒絕了他的要求——每個家庭，都有自己的特殊情況。如果他可以特殊，那麼家家戶戶都特殊，封禁令就沒有意義了。絕望之下，這貨忽然間靈光閃現，高叫一聲：我要報名！我要做個疫情防控志願者！這個可以有！社區正面臨著人手不足的窘況，他做為業主願盡一份力，社區是鼓勵的。於是這貨趁機假公濟私，但是他注意到：並不是每個人，有這種應變的腦力，同時也有在冰天雪地站大半夜的體力。——比如十堰那位譚老伯，空巢老人，留守兒童，他們是最需要保護的弱者。他們弱就弱在人際能力不足，而這節骨眼上，人際能力意味著存活力。禁令，於強者而言，只是有點不方便。禁令，於雞賊的智者，甚至可能是個機會。但對於弱勢群體而言，不啻於雪上加霜。...（05）我們說：疫情是一場戰爭。這話是沒錯的。戰爭歸戰爭，但不能打無義戰。此次戰疫的根本目的，是最大程度的保護我們自己。萬不能在病毒幹掉我們之前，我們自己先滅了自己。徜如此，那可真是親者痛而病毒快。被困於武漢城中的女作家方方說：檢驗一個國家的文明尺度，看就看你對弱勢人群的態度。方方的意思是說：政令應以孤老與幼弱人群劃線，相應投入求助資源。而不能以強壯者劃線。——以強壯者劃線，那就是管制思維。你一個壯漢，出門一次能扛十天的食物回來，現在讓你一天出去一次，夠意思了吧？你說啥？你說你一個人出去還不夠，非要倆人出去？啥？你出去不是購物，是去另一個小區溜彎？你咋這麼能添亂呢？是不是非得把你拘留10天，你才懂得守規矩？——唯有以空巢老人、留守兒童這些弱勢群體劃線，小區的封禁才會真正有意義。至少，體制要守護的不止是健康人群，還要統計孤弱無助者，給這些人提供相應的生存與醫務資源。疫情防控人員的工作，不是堵死門不讓人出入，而是修正政令的疏失之處，避免出現折磨我們良心的人道主義災難。方方說：時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。方方還說：我記錄下這些細碎，是要告訴那些有罪的人們：不是只有死者和病人承受了災難，我們所有的普通人，都在為這場人禍付出代價。——這個代價，就是讓我們從此明白過來，抗疫也好，民生也罷，政務的主旨是民眾的福祉。如果有一個孤弱者，在這個過程中受到了傷害，那就意味著全部。因為我們每個人，都是孤弱無助者，我們的人生觀念與 態度，構成我們的命運。我們扔出去的每一塊石頭，掉落之時終將砸到我們的頭上。 ，讓我們在教育孩子的路上一起探索，共同成長！ 感謝您的閱讀。 簡介：面向家長群體，每天推送各種教育常識，涵蓋親子教育、心理成長、學習方法、教育理念、婚姻家庭教育等方面。
內容簡介
在精神分析史上，梅蘭妮?克萊恩被譽為繼佛洛伊德後，對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一。她第一次踏入兒童精神分析的領域，是從分析自己的兒子開始，剛開始只是補充佛洛伊德對伊底帕斯情結的說法，後來日益強調母親角色的重要性。她離開佛洛伊德個人本能的理論，朝向客體關係的主題，尤其是與母親的關係，構成了心智生命的本質。
《兒童分析的故事》在克萊恩的著作中佔有相當特殊的地位。本書是以逐日記錄的方式，呈現一位十歲小男孩接受九十三次、為期四個月的分析歷程，雖然治療期並不長，但因為這個男孩的態度出奇地配合，使克萊恩得以進行深入的分析，藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想，並且意識到自己的焦慮與防衛。克萊恩於每次晤談後都寫下大量記錄，並據此來評鑑個案的遊戲、畫作、夢及語言聯想等素材與自己的分析技巧。
十五年後，克萊恩開始致力於本書的出版工作，並投注了空前的大量心力，她細讀每次晤談的記錄，在不更動內容的情況下，審慎地編輯文字風格，盡量保留原來分析的樣貌，以展現分析過程中的每日變化與延續性。隨後，她開始針對每次晤談做自我評鑑，仔細審看每一個聯想與詮釋，將新的想法以及思考模式的轉變，詳盡地記錄在晤談後的註記中。直到她去世前幾天，當她躺在醫院病床上的時候，都還在校閱內容並且編輯索引。
這是一本富含生命力的著作，除了如實地描繪出克萊恩的分析技巧之外，讀者也得以窺見其思考方式。本書不但呈現了克萊恩的實務工作與理論觀點，更揭露了許多嶄新的想法，她的這部最後著作，可以說是深具創造性的一部代表作，更是探究兒童精神分析技巧不可多得的必備書籍。
為了向這位無與倫比的兒童精神大師致敬，心靈工坊將陸續推出《克萊恩全集》全套四本，包括《兒童精神分析》、《嫉羨與感恩》、《兒童分析的故事》及《愛、恨與修復》，完整呈現一代大師的實務及理論精隨。喜歡心理分析的讀友，絕對值得珍藏！
作者簡介
梅蘭妮．克萊恩（Melanie Klein）（1882-1960）
生於維也納。在精神分析史上，克萊恩被譽為繼佛洛伊德後，對精神分析理論發展最具貢獻的領導人物之一；她不僅擴展了佛洛伊德理論和治療的範疇，其獨立並富原創性的思考系統，更影響了精神分析的發展趨勢。克萊恩對幼兒心靈的探索，以及對兒童精神分析技巧與理論之開拓，百年來無人能出其右。她被譽為兒童精神分析與客體關係發展的先驅。畢生著作收錄於《克萊恩全集》。
譯者簡介
丘羽先
英國華威大學英語教學暨英國文化研究碩士、輔大翻譯學研究所中英文口譯組。現專職口筆譯工作。
序
梅蘭妮．克萊恩
我在本書中所呈現的個案史主要有幾個目的。首先，我希望能夠更詳盡地闡述我的分析技巧。透過大量的分析記錄，讀者能夠觀察到我的詮釋在之後的素材中如何獲得印證，也得以窺見分析過程中的每日變化與延續性。再者，分析的細節也能夠釐清並支持我所提出的概念。在每次晤談記錄的結尾，讀者都可以看到我對於理論與技巧的評論。
我在《兒童精神分析》一書中僅能摘錄部分觀察和詮釋。由於該書的主要目的，是針對未被探究的焦慮內容和防衛提出一些假設，所以未能完整地呈現我所使用的分析技巧，特別是我一貫使用的移情詮釋。不過，我認為《兒童精神分析》一書中所提到的主要原則依然是有根據的。
本書中描述的分析個案雖然只進行了九十三次晤談，而且僅僅為期約四個月，但由於這個孩子的態度出奇地配合，使我得以進行深入的分析。
我做了相當大量的記錄，但當然無法完全確定記錄的先後順序，亦無法逐字逐句地將病人的聯想及我的詮釋抄錄下來。在敘述個案素材時，通常都會遇到這樣的困難。要提供逐字逐句的記錄，分析師就必須在晤談過程中做筆記，然而，這麼做會嚴重干擾個案、打斷自由聯想的流暢度，也會讓分析師分心。取得逐字記錄的另外一種方式是使用錄音機；不論錄音機是不是隱藏式的，我都認為這個方法完全違背了精神分析的基本原則，也就是在分析過程中不得有任何聽眾的存在。我相信，一旦個案開始懷疑有錄音的情事（潛意識的洞察力是相當驚人的），他的言語和行為絕對會與和分析師獨處的情況不同；而分析師在有聽眾的情況下，也不會像與個案獨處那樣以自然而直覺的方式詮釋。
由於以上種種原因，我確信在每次晤談過後立即做筆記的方式，最能夠完整地呈現逐日變化以及分析的歷程。因此，即使在上述提及的各項限制之下，我仍在本書中忠實地敘述我的分析技巧及素材。
在此必須強調的是，精神分析師所能夠提出的證據和物理科學的要求全然不同，這是由於精神分析本來就具有不同的性質。我認為，在精神分析的領域中，任何想提出完全精確且可供比對之資料的嘗試，不啻是一種偽科學的做法，因為潛意識的運作方式以及精神分析師給與潛意識的回應不僅無法測量，亦不能加以分類。舉例而言，錄音機只能夠複製所述說的話語，但沒有辦法呈現述說者的臉部表情和肢體動作。這些無形的因素以及分析師的直覺在分析過程中都具有舉足輕重的地位。
然而，由於精神分析的過程是提出一些假設，從而在個案所提供的素材中進行驗證，所以它仍然是一項科學程序，而精神分析的技巧也符合科學原則。分析師對於個案素材的衡鑑與詮釋奠基於一致的理論架構。然而，將習得的理論知識與對每位個案之個別差異的深入觀察結合在一起，則是分析師必須做的工作。在分析中的某個時間點，我們所面對的是焦慮、情緒和客體關係的某一種主導傾向，而個案素材中所呈現的象徵內容則具有與這個主導傾向相關的明確意義。
本書的目的即是描述精神分析的過程，這個過程包含選出素材中最迫切需要分析的層面，並做出精確的詮釋。個案的反應以及隨後的聯想會帶來更多的素材，而這些素材也應依循相同的原則進一步分析。
修通是佛洛伊德認為分析所必須達到的要求之一。修通的重要性在我們的分析經驗中一再獲得證實，例如：我們會看到個案在某個階段獲得領悟後，在接下來的晤談中又否定自己的領悟，有時候甚至忘了他自己曾經有過這樣的領悟。
當同樣的素材在不同的情境下一再出現，我們唯有從這些素材中推論，並且依其不同情境詮釋，才能夠循序漸進地幫助個案獲得能夠長久維持的領悟。完整的修通過程包括使人格產生轉變、減弱分裂過程的強度（甚至在患有精神官能症的個案身上也可以看到），並且持續分析偏執焦慮及憂鬱焦慮。修通的最終目的就是促進人格整合。
我在本書中所呈現的分析過程縱使不完整，卻相當具有啟發作用。從我的描述中可以看見我得以進入心智的深層，藉此幫助個案釋放他的潛意識幻想，並且意識到自己的焦慮與防衛。可惜這個修通的過程無法持續下去。
儘管分析時間過短造成了許多困難，我仍堅持不去修改分析技巧，甚至也以一貫的方式詮釋深層的焦慮情境以及與其相對應的防衛機制。即使修通的過程不完全，個案只要能夠對我的詮釋有所理解，分析就有價值。雖然分裂與潛抑必定會再度運作，但在心智基本層面所形成的改變有時候是永久的。
我堅信，不論我們的分析技巧如何精進，也不會導致分析時間的縮短。相反的，過去的經驗告訴我，治療的時間愈充裕，就愈能夠減少個案的被害焦慮及憂鬱焦慮，並且幫助他們達到人格的整合。
詳細資料
- ISBN：9867574710
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 672頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 3.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
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文章來源取自於：
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